吃餛飩：代表團圓、招財。 也有有混沌初開的意味，祝賀大地初始。 吃年糕：代表甜甜好過冬，也有迎接新的一年的涵義。 吃豬腳麵線：去穢氣，帶來好運。 守冬：類似過年守歲，代表兒孫添歲，長者延壽。 餉耗：將湯圓黏在物品門窗上，慰勞家具物品的辛苦。 數九：冬至時天氣酷寒，古時「九」為最大數，人們便以九為單位，認為數滿9個「九天」後代表寒冬已過，春天來臨。 不宜在外逗留。 當日晝短夜長，人們在外逗留可能會影響體內的陽氣。 不宜穿全黑、全白的衣物。 容易招來厄運。 不宜嫁娶、入厝。 冬至是季節的開始與盡頭，有「窮盡」的象徵。 不宜熬夜。 冬至陽氣較弱，熬夜晚睡會讓體內陽氣減弱更多。 湯圓以吃雙數為佳。
朝山指在前方与龙穴相应的山，位于案山之后，又名朝砂、外阳。 与案山相比，远而高达，取百官朝拜之意。 朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽俊秀也是无用之物。 遥遥远来，层层相朝有情，两水夹送，拜伏朝拱者为上吉之朝山。 横开帐，有情环穴为次吉之朝山。 虽见秀丽之砂，但硬直无情而来则为下等朝山。 下无拜伏之山，上无正应之意，乃伪朝山，虽有犹无。 朝山形象很多，有的尖圆、方平，只要不是孤独、狭窄、闭塞，端正秀丽，开阔光明，局势宏大则为吉。 古人曰："点穴先须要识朝、朝山不识术非高，纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶"。 朝山有各种分类：两水夹来为特朝，朝山遇此最清高，尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。 其次还要求横朝山，横开帐慢于其间，或是层层而来，亦须有情环抱。
人體陰陽平衡的基本概念與體現 人體的陰陽理論，是中醫學非常重要的概念。 其中，陰和陽之間的平衡，對於人體的健康至關重要。 陰陽理論源於古代中國哲學，旨在探討萬物之間的相互作用和關係。
2024年的生肖年是「龍年」，天干地支紀年為「甲辰年」。. 而生肖紀年真正的分界點其實尚未有定論，主要分為兩派，一是以農曆計算、以大年初一 ...
新竹香山的娜魯灣部落，近來當地住戶不斷抓到眼鏡蛇，有民眾光是一周時間就在住家抓到9隻，讓不少居民膽戰心驚的，懷疑是因為近來的天氣，雨勢不斷可能影響牠們的棲息地，才會讓他們頻頻闖進住家。 圖／TVBS 在家到處翻找，整理雜物，就怕又有不速之客闖入。 部落居民vs.記者：「蛇皮啊! (在哪裡看到的？ )在廁所後面的那個門那邊。 」 每次去別人家的時候，都會有點緊張。 圖／TVBS...
千年 生生不息 的瓷器，凝聚着中国传统五行哲学思想，是古代劳动人民智慧与匠心的结晶。 选料 中国古代工匠在瓷器制作中运用了多种材料和技术，个人感觉是复合材料的首次运用，例如，他们使用 高岭土 、石英、长石等原材料......每一块 泥料 所含的矿物成分不同，会微妙地影响烧制后器物的颜色，而最严谨的匠人，为了找到最完美的载体，有时会在山野之间耗费十数日的时光。 陶瓷工匠通过 粉碎 、混合、成型、烧制等多个环节，制作出了各种不同种类的瓷器。 同时，他们还发明了釉料、彩料等多种 装饰工艺 ，使瓷器更加美观。 注重细节和精度 " 六大瓷系 "是在陶瓷考古出现以后，主要研究资料都来自于 考古调查 的这种情况下，看到了很多窑场都在生产面貌相似的产品，于是就形成了"宋代六大瓷系"的概念。
set 新娘頭，幫新娘子轉妝，轉造型嘅話，仲未揀到一支啱嘅定型噴霧？快乾又無味、硬度適中，唔會令造型過於硬梆梆，隨時隨地 都可以改變造型 門市有小量現貨，歡迎查詢 United Hair (HK) LTD 2023年5月1 日開始，店舖每日營業時間將會更新如下 門市地址： 吝旺角西洋菜南街1N號兆萬中心2樓210-212舖 業 ...
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
錢鍾書 錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。 江蘇 無錫 人。 [3] [8-9] 中國現代學者、作家，被譽為"博學鴻儒""文化崑崙" [12] ，與 饒宗頤 並稱" 南饒北錢 "。 [1] 民國十八年（1929年），錢鍾書考入 清華大學 外國語言文學系。 民國二十二年（1933年）畢業。 民國二十四年（1935年）與 楊絳 結婚。 [2] 民國二十六年（1937年），獲 牛津大學 艾克賽特學院 副博士學位。 [10] 民國三十年（1941年），寫成《 談藝錄 》和《 寫在人生邊上 》。 民國三十六年（1947年），出版長篇小説《 圍城 》。 [4] 1953年，加入 中國作家協會 。
